Формально Сапа — это город. Рядом расположены еще несколько совсем небольших деревень. Однако, -несмотря на статус города, -по большому счету, -Сапа — деревня. Тут буквально несколько улиц, -на которых в основном находятся отели, -кафе и массажные салоны. Из-за труднодоступного расположения здесь нет своего вокзала. Поезд из Ханоя приходит в Лао Сай, -расположенный примерно в 30 километрах отсюда. Далее нужно ехать на автобусе по горным дорогам. Благо, серпантин очень щадящий, -это вам не Крым.
После посещения великолепного залива Халонг мы вернулись в Ханой, -где мы базировались, -и оттуда на поезде поехали в Сапу.  - В очередной раз во Вьетнаме поражает степень проникновения цивилизации. Казалось бы, -старые деревянные домики, -местами просто бараки. Тем не менее, -торчит сразу две спутниковые антенны.  - В -отелях интернет, -все удобства. В общем, -уже привычный для Вьетнама контраст. Опять же вся суперсовременная техника.  - В Сапе смотреть нечего. Это нужно сразу понимать, -если туда едете. Смотреть есть что в соседних деревнях. А в самой Сапе можно только спать и есть. На туристические заманухи в путеводителях не ведитесь — типа «уникальная католическая церковь» и т.п. Уникальная старейшая церковь вот:  - На заднем плане в легком тумане такое невысокое здание. Увидели? -В Сапе на поиск время не тратьте. - А вот в деревнях природа Вьетнама + антропогенный фактор аграрного хозяйства формируют замечательные картинки. К сожалению легкий туман, -иногда переходящий в плотную завесу, -не позволил на фото в полной мере отобразить красоты. В зимнее время погода всегда такая, -как заверили нас местные. На летних картинках из интернета виды просто неотразимы. Но и в туманную зиму все было замечательно.  - В процессе тура по деревням можно также увидеть эти замечательные террасы рисовых посадок вблизи:
 - Так что эти эстетичные уступы — тяжелый труд. Коим большая часть населения Вьетнама и занимается — страна аграрная, -в основном. А в деревнях под Сапой и подавно, -рис да индиго.  - Индиго (растения на фото) используют для окраски тканей. Как вы сможете обратить внимание на фото ниже, -все местные одеты в национальные костюмы. Это может привести к двум основным мыслям: 1) -уау, -какой колорит, -все чтут традиции и носят национальные костюмы- 2) это чисто сувенирная деревня, -основная задача которой собирать деньги с заезжих туристов. Правда, -как всегда, -где-то посередине.
 - Так вот, -индиго дает синий цвет (точнее, -специально для дам поправлюсь, -индиго дает цвет индиго). Остальные цвета получают из других растений. А из некоторых совсем других растений получают и материал для производства одежды (например, -из конопли). В общем, -натуральное хозяйство в чистом виде. - Люди этим самым хозяйством и заняты. На что-то другое отвлекаться времени нет (кроме туристов). На вопрос к нашему гиду (девочке на вид лет 15, -но по ее уверению ей 22) «что ты делаешь для развлечения?» она сначала ответила «Ничего». Потом, -подумав, -уточнила, -что иногда играет в компьютерные игры (если есть компьютер) или смотрит хорошее кино («китайское, -например»). Сложно сказать наверняка, -действительность это или выжимание слезы из приезжих. Но по общей остановке больше похоже на правду. - В Ханой наша гид ездила только один раз за 22 года. Остальную местность (Халонг, -Нячанг) видела на открытках и фото. На вопрос, нет ли желания уехать в Ханой, -последовал логичный ответ «это слишком дорого». На логичный встречный вопрос «но, -вероятно, -там можно будет найти работу» ответствовала «нет, -с работой напряг». - Такое живое общение с жителями Вьетнама крайне сложно организовать. Эта девочка одна на тысячу, -кто говорит по-английски свободно. По ее уверениям, -она научилась говорить, -общаясь с туристами. Остальные жители Вьетнама, -включая сферу обслуживания зачастую, -по-английски не говорят. В лучшем случае знают 10 основных слов. О чем говорить, -нам попался в Ханое таксист, -который не понимал, -что такое «how much?». -  - Одна заметная особенность Сапы — местные продавцы. Это не продавцы в классическом смысле слова (за лотком или прилавком), -а люди, -которые налетают на тебя, -как только ты вышел из автобуса.  - На фото типичный пример того, -что бывает с туристами, -вступившими в диалог с местными. Стандартный вопрос жителей деревни для начала разговора «Where u from?». А дальше как получится. «Buy from me» и все такое. Цену всегда назначают завышенную, -чтобы в процессе торгов упасть втрое. Очень обижаются, -когда покупают не у них. И идут с коммерческим предложением за тобой полдеревни. Облепливают по пятеро-шестеро. - Забавную вещь прочитал, -что когда продают национальные костюмы, -то туристам отдают поношенные, -а новые оставляют себе.
 - В Сапе у нас был самый экстремальный тур. Ничего не предвещало опасности. Гид только сказала: «Сегодня очень грязно и скользко, -вы точно пойдете?». Но мы подумали: «Такие предупреждения для пожилых туристов из Германии, -нам-то что?». «Конечно пойдем», — «Тогда вам нужны резиновые сапоги. Вы можете взять в аренду за доллар». Мы взяли с удовольствием, -но на мой 46-й размер вьетнамских сапогов не нашлось. А потому я пошел месить грязь в кроссовках. - Первые пару километров и первую деревню это проблемы не создавало. Я даже подумал: «Ну, -немного грязно, -но чего уж тут создавать проблему на ровном месте». Но при переходе из второй в третью деревню это реально стало проблемой.  - Видите тропинку в правой части снимка? Это самый простой участок пути. Большую часть пути мы шли по склону горы, -очень скользкому, -размякшему от влаги и дождя и очень узкому, -особенно для моей невьетнамской ступни.  - Один из типичных участков пути (не самый сложный, -поскольку стоя на нем, -я смог фотографировать — в сложных местах я о фото забывал). Видите бабушек на склоне? -(Ну, -это не бабушки, -вообще-то, -старшей из них 46). Эти местные барышни увязались за нами в одной из деревень. Сначала это очень раздражало — мы думали, -за нами идут попрошайки. Но потом выяснилось, -что эти местные леди незаменимы при такой скользкой дороге. - Когда я первый раз замешкался и они предложили мне руку, -я предложение отверг. Я с негодованием подумал: «Твою мать, ты весишь 30 килограмм, -а я 105, -куда ты тянешь свою ручонку? Если я соскользну, -ты будешь лететь со мной до тех пор пока я не разожму руку. Или пока склон не закончится». Но после нескольких отверженных предложений помощи наступил момент, когда я понял, что самостоятельно я не пройду. Тогда, -мысленно перекрестившись, -очень осторожно я на руку оперся. В следующий раз смелее. А через 10 таких случаев уже с полной уверенностью. Женщины оказались невероятно крепки, -проворны и выносливы. Поскольку 30-40 лет они по этим склонам носятся каждый день, то они удерживаются даже на склоне с углом в градусов девяносто. И погодные условия им не помеха. - Дошло до того, -что в некоторых местах эти барышни меня практически вели под руки. Со стороны это смотрелось, -вероятно, -очень забавно, -поскольку они мне где-то до пояса ростом были. Но без них я бы не прошел, -это точно. В паре мест я практически готов был сдаться, -настолько тяжело было идти. Спасало лишь мысль о том, -что вертолет не прилетит, -а назад возвращаться можно только той же дорогой, -т.е., -смысла нет.
По завершении пути джинсы были по колено в грязи, а кроссовки… в общем, -не было видно, -что кроссовки черные.  - Зато по завершении испытания понимаешь значение термина «катарсис». Местность, -опять же, -очень красивая.  - Что еще отметим, сплоченность деревенского населения. Если семья решила построить дом, -то все мужчины деревни и соседних деревень приходят на помощь. Дом строят сообща.  - Женщин не отвлекают — они на полях, -с туристами и ухаживают за детьми. А чтобы им было проще, -присутствует социальная реклама:  - И еще вот такая присутствует, -но это уже в помощь всему населению, -не только женскому.  - Кухня местная:  - Местная заправка:  - И вновь местные природные красоты:
 - В заключение можно сказать, -что лучшее время для посещения Сапы — лето. Зимой ежик, -выходящий из тумана — стандартная картина. Не потому что зимой ежики, -а потому что зимой туманы.  -
zavtrakturista